Resumen
Desde nuestro actual horizonte de reflexión filosófica sobre la
posibilidad de abrir nuevos senderos de emancipación, en particular para
el mexicano, la globalización no deja de ser un tipo de circunstancialidad en
la que entra de nueva cuenta el juego de la conocida inquietud orteguiana
de hacer de la dialéctica (o si se prefiere de su dialéctica) una reflexión
filosófica de la salvación. Lo que la globalización implica antes que nada
para este ser particular, el mexicano y su cultura, como para cualquier otra
forma de ser nacional en este proceso histórico, es cómo enfrentar la dinámica
de una extraordinaria fuerza entrópica en la que los referentes nacionales de
raigambre tradicional, se volatilizan a gran velocidad; y en donde los ámbitos
identitarios no dejan de ser más que frágiles y pálidos campos de resistencia
sociocultural que poco a poco pierden todo significado y sentido.
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